在工業(yè)設(shè)計的發(fā)展史上，從古代到現(xiàn)代所謂的風(fēng)格與流派不下于幾百種，僅從19世紀(jì)中葉至今就已有150余種。然而，并不是所有的設(shè)計形式都可以稱之為風(fēng)格或流派，必須要具備一定的特征，才能稱之為風(fēng)格或流派。評判一種設(shè)計形式是否可以稱為風(fēng)格或流派的標(biāo)準(zhǔn)包括三個方面：獨特性：即容易辨認的明確特點，這是風(fēng)格形成的前提和基礎(chǔ)。任何一種設(shè)計風(fēng)格的產(chǎn)生都必須具有區(qū)別于其他風(fēng)格、形式的明確而顯著的特征或語匯，能夠讓人一眼辨認出來，而不是模棱兩可。所以，一種風(fēng)格的獨特性在形態(tài)上應(yīng)該是獨一無二的，在思想上應(yīng)該是獨樹一幟或開宗立派的。

一、產(chǎn)品設(shè)計穩(wěn)定性：

即某一設(shè)計形態(tài)和設(shè)計思想在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)保持不變，并且產(chǎn)生一批代表性作品。設(shè)計作為一種探索活動的出現(xiàn)，往往會受到物質(zhì)、技術(shù)條件的限制。有些工業(yè)設(shè)計思潮能與當(dāng)時的物質(zhì)、技術(shù)相結(jié)合，并與時代相呼應(yīng)，順應(yīng)歷史潮流，被時代接納，從而具有了一種穩(wěn)定性。有些則與社會發(fā)展規(guī)律相?；蛩枷肜碚摬幻鞔_，很難形成穩(wěn)定的理論支撐，在其他風(fēng)格的沖擊下如曇花一現(xiàn)般很快就湮滅了。

二、產(chǎn)品設(shè)計一貫性：

即某一設(shè)計風(fēng)格的特點貫穿于設(shè)計行為的始終，并且能夠成為這個時代的工業(yè)設(shè)計標(biāo)志。

獨特性、穩(wěn)定性、一貫性的獲得并不是憑空產(chǎn)生的，必定有賴于影響它們存在和發(fā)展的主要因素。即上述第一點所謂的社會政治、歷史傳統(tǒng)、地理環(huán)境、技術(shù)條件、風(fēng)俗習(xí)慣、審美思潮等。沒有這些因素的存在，風(fēng)格就不會有獨特性、穩(wěn)定性和一貫性。

另外，通過對工業(yè)設(shè)計風(fēng)格的研究可知，設(shè)計風(fēng)格的形成除受材料、技術(shù)、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣以及經(jīng)濟狀況等條件的影響以外，還要受生存環(huán)境、科技水平以及設(shè)計者和受眾自身的人生經(jīng)歷、生活狀態(tài)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計等方面因素直接或間接的影響。諸如當(dāng)代的生態(tài)主義、抽象表現(xiàn)主義以及簡約主義和跨界設(shè)計等風(fēng)格，就是人們對當(dāng)代人類生存環(huán)境以及科技水平和民眾生活狀態(tài)的反映。所以，研究設(shè)計風(fēng)格與流派的嬗變不能脫離實際情況單純研究所謂的風(fēng)格，必須把其放到一定的時代背景之中，任何脫離時代背景的評論都是空談。